死亡在很多国家的人口中一直是一个很避讳的词语，尤其是在中国。因为处于对未知事物的恐惧，人们对死亡之后的恐惧往往大于死亡本身。所以对很多宗教人士而言，了脱生死、或者说描绘出一个完整的死后世界，就是个很重要的任务。在我们近邻日本，就出现了这样一个“死亡产业”，和我们已知的不同，这里，你需要分享你的坟墓。
早在“共享”这个词连带的产业横扫中国大江南北时，日本就已经有了实质性的“共享坟墓”。2012年年初，东京多摩地区的都立墓地，一个可容纳4万人的小平陵园就独辟蹊径，打造了一个“树木葬”。墓地的形式，则是在椿树、樱花树等树下预备一个宽1.5米、深2米多的共同埋骨洞，可埋葬5至10人的骨灰盒。小平陵园这个“树木葬”的一期工程共设有500个共同埋骨洞，前来申请安葬的多达8000余人。另外还有16万人已经为自己预订了还没有启动的二期、三期工程。
共享坟墓最开始主要是为LGBT群体服务（LGBT是女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者的英文首字母缩略字），后来也吸引高龄未婚的女性和跟故乡的亲人们已经没有什么来往的都市移民。
日本人口老龄化严重，由此导致日本墓地使用面积和人口死亡数目的比例开始失衡，随之，墓地价格也开始逐年攀升。根据日本国立社会保障人口问题研究所的推算结果，2010年到2019年，日本所需墓地面积总和为650万平方米。日本国土面积小，“共享坟墓”既可以节约土地资源，也能解决因为经济原因“死不起”的问题。除了老龄化问题，日本越来越多的独身男女也是共享坟墓的潜在用户，日本社会价值观多样，部分城市已经接受同性婚姻，选择孤独终老的男女也日益增多。从前日本单身女性会被葬在家族墓地，由侄子或外甥供养，如今，日本人血缘观念不再如从前那么浓厚，很多上了年纪的单身女性不得不自己准备后事，共享坟墓对他们而言无非是找了个伴儿，和别人合葬的需求只会不断增加。
日本禅宗文化中有句话说：“未知死，何来生……”，正因如此，丧葬文化在日本并不忌讳。早在1887年，日本“共享坟墓”其实早见端倪，位于大阪市天王寺区的一心寺建造“骨灰佛”，佛像内部中空，一次可以容纳上万人的骨灰盒。目前，一心寺中已经有14座“骨灰佛”。自2007年到2016年，一共有22.3万人申请将自己或亲人的骨灰盒放入“骨灰佛”中。这可谓是超大型共享坟墓了。（编者：杜安娜）
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